Le Covid nous a privés de la Rencontre Annuelle des Musulmans de France (RAMF) pendant 7 ans mais en 2026 elle revient enfin al hamdoulilLah. C’est l’unique événement national pour réunir les musulmans et montrer la crème des initiatives entrepreneuriales et associatives ma cha Allah même s’il faut avouer que parfois le pire côtoie le meilleur.

L’Espace Écologie : retournons à notre Fitrah
Créé en 2017, cet espace est l’une des seules opportunités pour réunir les musulmans sensibles à l’écologie et au respect de la création. Allah nous a nommé khalif c’est à dire protecteur d’un dépôt (Amanah) qui est la nature et dans cet espace, on essaye de voir comment s’y prendre concrètement à travers tous les domaines de la vie (alimentation, transport, finance, etc.). Voici quelques exemples de stands que vous pourrez trouver:
La ferme pédagogique : venez avec vos enfants découvrir les chèvres, oies, poules et autres animaux de la ferme. Une invitation à la réflexion sur la diversité des races françaises, les conditions d’élevage et la sacralité du vivant.
Les Secrets de la ruche : découvrez l’apiculture et l’organisation fascinante d’une colonie. Une immersion pour comprendre le rôle crucial des abeilles et les bienfaits de leurs produits (pas de vente sur le stand).
Sobriété et gaspillage : apprenez à appliquer les principes prophétiques au quotidien : de la lutte contre le gaspillage alimentaire à l’économie de l’eau durant les ablutions, pour une vie plus sobre et moins matérialiste.
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Cette année, nous prévoyons plein de surprises pour prendre conscience que l’écologie c’est à chaque seconde, pas seulement le tri des déchets

Une Fraternité Universelle : ce pôle unit les cœurs autour d’une éthique commune :
« Le meilleur des hommes est le plus utile à l’humanité »
“Si le jour dernier arrivait alors que l’un d’entre vous tenait un plant à la main, qu’il le plante”

Un rendez-vous historique à ne pas manquer: après ces années de séparation, la RAMF 2026 est le moment idéal pour raviver sa foi, échanger et renforcer nos liens de fraternité autour des enjeux de la jeunesse, de l’éducation et de l’environnement in cha Allah

Billetterie : Attention, préventes limitées !
Pour fêter ce retour, profitez d’un tarif réduit exclusif réservé aux préventes. Ne tardez pas à réserver vos places pour bénéficier de cette offre avant l’ouverture des tarifs standards et évitez ainsi les longues files d’attente aux caisses physiques.
Réservez dès maintenant : https://ramf-mf.fr/billetterie

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6 minutes de lecture

Bonjour, as-salamu aaleykoum Voici une partie de la réponse aux questions récurrentes: – pourquoi associer permaculture et islam ? – pourquoi diviser les permaculteurs ? – pourquoi exclure les non-musulmans dans le nom de la page ? ١. La permaculture La permaculture est une façon de penser qui permet d’appréhender les différents domaines du quotidien de manière plus humaine, naturelle et généralement en accord avec l’éthique islamique. La pratique principale est l’agriculture naturelle en utilisant des techniques efficientes permettant de profiter des bienfaits de la nature sans l’appauvrir. Elle permet de vivre en respectant les créations d’Allah aussi bien les éléments naturels, les végétaux, les animaux ou les êtres humains. Il est nécessaire de sensibiliser un maximum de personnes pour nous améliorer dans les domaines suivants: éducation, alimentation, habitat, énergie, économie, transport, etc. Cette page a donc pour vocation de diffuser des informations concernant ces domaines mais aussi de faire découvrir les initiatives positives où les abonnés de la page pourront se rendre pour consommer plus sainement (maraîchers, bouchers, restaurants, etc.) et pratiquer pour augmenter leurs connaissances par exemple dans des fermes, etc. ٢. Les musulmans Il suffit de lire quelques versets du coran et recommandations prophétiques pour comprendre que l’écologie fait partie intégrante de l’islam. Or, force est de constater que la pratique des musulmans modernes et citadins est relativement éloignée du mode de vie naturel promu par l’islam. Nous sommes déconnectés de la nature. Nous ne savons pas d’où viennent les produits que nous consommons (nourriture, vêtements, cosmétiques, etc.). Nous ne respectons pas les cycles des saisons, etc. C’est aussi le cas pour les non-musulmans sauf que de nombreuses pages sont destinées à les sensibiliser sur l’écologie. La plupart des musulmans considèrent que le bio c’est pour les bobos, que la vie dans la nature c’est pour les paysans ou les hippies, etc. A l’inverse, les musulmans qui sont sur le chemin d’un mode de vie plus sain ne se sentent pas toujours à l’aise sur certaines pages ou chez certains fermiers non-musulmans. De là est née l’idée de créer une page faisant le lien entre islam et permaculture pour compléter notre pratique religieuse en étant plus écologique mais aussi de filtrer un peu les informations disponibles sur les sites de permaculture classique pour que ça soit respectueux de notre éthique (pas de religion polythéiste, pas de pratique ésotérique, pas de gros mot, pas de fille dénudée, pas d’événement apéro, etc.) ٣. Distinction En effet, il existe de nombreuses pages, sites ou fermes qui traitent ou pratiquent la permaculture sauf qu’elles ne sont pas très attrayantes pour les musulmans car elles ne font pas le lien entre la permaculture et Allah ou alors elles ne respectent pas tous les principes islamiques. De plus, certaines pratiques vont à l’encontre de notre religion et il faut dénoncer ces méthodes. Par exemple, la biodynamie propose de synchroniser ses cultures avec les cycles lunaires et planétaires ce qui est tout à fait compatible avec l’islam mais elle utilise des principes ésotériques (dérives de la magie) qui consistent à utiliser des préparations à base de matière organique censée activer ou maîtriser les « forces cosmiques », etc. ce qui peut être considéré comme de l’associationnisme donc le pire péché en islam. Pour permettre aux musulmans d’être sensibilisés du mieux possible, il est plus efficace de cibler la communication sur notre communauté qui reste libre d’augmenter ses connaissances sur toutes les pages existantes. J’ai côtoyé de nombreux permaculteurs/agriculteurs non-musulmans, beaucoup sont de bonne nature (fitrah) mais certains ne sont pas sensibilisés aux pratiques islamiques donc dans la mesure du possible, il est normal de proposer aux musulmans de se tourner vers des lieux tenus par des musulmans ou muslim-friendly pour acquérir des connaissances dans les différents domaines de la permaculture. ٤ . Revendication de la religion Je travaille sur plusieurs projets associatifs et entrepreneuriaux, on me reproche quasi-systématiquement d’associer ces projets à l’islam. Compte-tenu de l’image que possèdent les musulmans en France, je considère qu’il est primordial de mettre l’accent sur la religion des porteurs du projet s’ils agissent par foi. A première vue, être musulman n’est pas un avantage pour faire des études, obtenir un emploi, obtenir un logement, être accepté par ses futurs beaux-parents (s’ils sont non-musulmans), etc. On ne peut pas dire qu’actuellement, les musulmans soient reconnus pour leur bon comportement et leurs compétences. A contrario, ces dernières années, il y a eu une recrudescence de musulmans ayant créé des entreprises innovantes ou associations humanitaires. Ces structures ont généralement une bonne image auprès de la population mais sont plus souvent vues comme des créations de banlieue que des organisations portées par les principes islamiques. Quand on fait quelque chose de bien, on ne devrait pas être perçu comme un bon être humain mais plutôt comme un bon musulman (pléonasme) car c’est la foi qui nous anime et nous fait agir correctement. C’est là que se trouve toute la nuance. Pour combattre la mauvaise image de l’islam donnée par des personnes négatives, notre réponse doit être la revendication de notre religion à travers nos meilleures œuvres. Nous ne pouvons pas nous contenter d’être normaux ou moyens, nous devons être des exemples et des références dans tous les domaines comme lors de l’âge d’or islamique. Les autres communautés devraient venir chercher les compétences et connaissances parmi les musulmans et devraient tout faire pour que l’on intègre leurs projets. La “Croix Rouge” a été fondée par un protestant évangélique mais personne ne critique cette appellation en France, son travail est unanimement reconnu et on se doute que l’éthique chrétienne est à la base de sa création. Les membres du réseau “permaculteurs musulmans” que nous constituons ne sont pas forcément musulmans mais adhèrent tous à l’éthique islamique (ou au moins le volet concernant l’écologie). WAllahu a3lem –> traduction: “et Allah sait mieux”Pour résumé Cette page est ouverte à tous, vous remarquerez que les publications commencent souvent par “bonjour” avant “as-salamu aaleykoum” ^^ La majorité des liens ne sont pas spécifiques aux musulmans mais ils sont majoritairement compatibles avec l’islam (bien qu’on puisse reprocher la musique de certaines vidéos ou les représentations d’êtres vivants). De toutes manières, il n’y a pas assez de structures musulmanes pour accueillir tous les musulmans qui souhaitent se mettre à la pratique donc nous n’avons d’autre choix que de nous former auprès de non-musulmans. Quelques rôles de cette page sont justement de: – répertorier les fermes musulmanes – permettre la création d’un maximum de fermes musulmanes – répertorier les fermes non-musulmanes mais suffisamment ouverte d’esprit pour accueillir des musulmans sans contraintes ni pour les fermiers, ni les invités

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(rédigé début 2016)

Bonjour, as-salamu aaleykoum,

Bien qu’ayant grandi dans une ville de banlieue, j’ai toujours aimé la nature et je passais chaque été chez mon grand-père agriculteur au Maghreb.
Actuellement salarié dans une usine, je me suis vite rendu compte que l’industrie a trop souvent pour objectif d’enrichir des patrons sans scrupule, au détriment de leurs employés mais aussi de leurs clients, sans parler de l’environnement…
J’ai donc progressivement pris conscience et arrêter d’accepter ce que la société nous conditionne à penser, faire et consommer.
J’ai alors commencé par arrêter la viande faussement estampillée halal (merci à Al-Kanz et Vraie viande halal)
Ensuite j’ai commencé par manger moins de plats à réchauffer, puis un maximum de produits naturels et actuellement je fais de mon mieux pour consommer de plus en plus de produits bio. Il me reste encore beaucoup de chemin à faire.

Il y a presque un an, un frère de La Ligue Des Musulmans Dynamiques m’a parlé brièvement de la permaculture et d’une ferme halal en Bretagne. J’ai fait de nombreuses recherches, plus j’en apprenais et plus je voulais que ça devienne mon quotidien. En une phrase, j’ai pris conscience que j’étais un maillon d’une chaîne nocive pour la planète. J’ai donc contacté le frère Youssouf (Julien) pour qu’il m’accueille pour ma semaine de congés fin 2015. J’ai fait Paris-Bretagne en covoiturage avec un gendarme (lol) et à l’arrivée je rencontre Youssouf pour la première fois. J’ai directement été touché par sa fitra, il fait partie de ces musulmans qui pensent d’abord aux autres avant eux-mêmes, ma cha Allah. Nous faisons plus ample connaissance avant de nous coucher pour être en forme le lendemain. J’étais le seul hôte de la semaine.

Tout d’abord, Youssouf habite dans un petit chalet en bois, les hôtes logent dans un mobil-home ou des caravanes juxtaposés au mobil-home. La vie est rustique, simple et le confort est sommaire, il y a juste le strict minimum. Personnellement j’ai beaucoup apprécié mais combien arriveront à réduire autant leur confort quotidien, c’est aussi une raison pour laquelle cette ferme n’est pas la plus adaptée pour les enfants. C’est une exploitation agricole et non une ferme pédagogique. Les repas sont majoritairement végétariens et crus. Il n’y pas de télé, pas d’ordinateur, pas d’internet et pas de four à micro-ondes. On utilise de l’eau froide tout le temps sauf pour se doucher, on réchauffe l’eau à la casserole. On utilise des Toilettes sèches. Les moyens financiers nécessaires pour la mise en place de ce type de projet est accessible sans crédit mais nécessite beaucoup d’aide morale et de main d’oeuvre in cha Allah.

Chaque jour le même rituel, on enfile nos combinaisons de fermiers, on commence par nourrir les poules, canards et oies (moins de 30min). Les vaches et moutons se nourrissent de manière quasi autonome car ils vivent dans des prés. Dans l’absolu, les animaux pourraient servir de nourriture mais Youssouf espère toujours en faire une utilisation autre. Par exemple, il possède l’une des seules races de moutons à ne pas manger l’écorce des arbres, les shropshire pourraient servir à d’autres fermiers en tant que tondeuses naturelles dans les vergers. Je me suis rendu compte à quel point c’est une énorme responsabilité de prendre soin d’animaux, si un animal meurt alors on peut en être responsable car on ne l’a pas assez nourri (par manque de moyen) ou on n’a pas assez bien isolé son abris ou on n’a pas fait en sorte qu’il ne tombe pas malade ou on ne l’a pas mis en sécurité contre des prédateurs naturels, etc.
Ensuite on passe aux activités qui varient beaucoup selon la période de l’année et le développement de la ferme. Youssouf a commencé par me faire visiter sa ferme et à m’expliquer quelques techniques de permaculture, c’est vraiment intéressant et je ne comprends pas pourquoi tant de personnes font de l’agriculture industrielle alors que des méthodes naturelles mais efficientes (efficaces) existent.

Youssouf m’a emmené voir un ancien ingénieur qui avait tout lâché pour créer sa petite ferme en permaculture (fruits, légumes, quelques poules et des ruches). C’était la première fois que je mangeais chez un non-musulman sans alcool ni porc à table sans que ce soit lié à notre présence. Avant de partir, il nous a généreusement offert des graines à semer de variétés de légumes relativement anciens, du miel et de la confiture naturels. Page de la ferme: Ti Lipouz

La vie quotidienne dans une ferme n’est pas forcément réaliste par rapport à l’idée qu’un citadin peut avoir. Dans une ferme avec peu de moyen, la moindre tâche prend du temps et les journées passent vite. Voici des tâches qui peuvent sembler banales mais qui ont rempli ma semaine:
– ramener des bottes de foin d’une grange (prêtée par une voisine) en utilisant un tracteur (prêté par un voisin) –> beaucoup d’entraide en milieu rural, ma cha Allah !
– réparer la porte de la bergerie
– enterrer une poule tuée par un renard
– planter des arbres
– gérer les différents cas de naissances d’agneaux et être obligés de contacter le (cher) vétérinaire
– éplucher/découper les légumes frais du jardin sans pesticide ni OGM avant de les manger
– cueillir des tomates sous serre
– vendre les produits au marché
– échanger des poules contre des canards (tous vivants ^^ )
– planter des piquets pour faire un parc à moutons
– nettoyer la bergerie (des centaines et des centaines de kilos de fumier à mettre dans la benne du tracteur pour s’en servir comme engrais, c’est l’or noir du paysan ^^), c’est une tâche vraiment physique et je pensais à tous ces jeunes de cités qui pourraient se muscler tout en rendant service à la communauté au lieu d’aller dans des salles de sport)

Chaque coup de pelle dans la terre fait penser à Allah, on est en contact direct avec la nature et la création d’Allah, c’est vraiment magnifique. Le travail avec la nature permet d’être éprouvé à chaque minute, al hamdoulillah.

Au final, je me suis dit qu’en cas de problème, les pays du tiers-monde sauront se débrouiller et ne seront aucunement impactés alors que les populations des pays soit-disant évolués ne sauront pas comment survivre et devront repartir de zéro pour apprendre à se nourrir, etc.

En résumé, le wwoofing permet de:
– vivre une expérience unique
– découvrir/se rapprocher de la nature et d’Allah
– se dépenser dans des activités d’apprentissage du bien-être (moral et physique)

Les avantages par rapport au woofing conventionnel, c’est qu’on peut:
– être soi-même
– s’habiller comme on veut
– parler ou faire le lien avec la religion en permanence
– faire ses prières en groupe et à l’heure
– manger des repas adaptés
– aller à la mosquée le vendredi

A la fin de mon séjour, nous avons constaté qu’il n’y avait aucune page ou site faisant le lien entre permaculture et islam, nous avons seulement trouvé un article de Oum Shaïna (qui par la suite nous a énormément aidé à nous faire connaître). C’est alors qu’est née, la page “permaculteurs musulmans” (le nom n’est pas définitif) avec plusieurs objectifs:
– faire découvrir la permaculture aux musulmans car nous sommes trop nombreux à avoir couper le lien avec la nature et ne plus être à la recherche du halal des points de vue alimentation, habitation, économie, énergie, emploi, etc. On utilise ce que la société nous met à disposition en ayant perdu conscience que c’est mauvais pour nous et qu’il existe des alternatives (Demain Le Film, En Quête de Sens – le Film, etc)
– faire découvrir l’islam aux permaculteurs car ils sont nombreux à préférer la nature à la société civile mais ils ont besoin qu’on leur montre que l’islam ce n’est pas ce qu’ils entendent dans les médias. Il y a de nombreux permaculteurs convertis à l’islam dont le très célèbre australien Geoff Lawton
– créer un réseau d’entraide de personnes engagées car nous sommes plusieurs à nous battre à un niveau local alors qu’ensemble nous pourrions faire avancer les choses pour toute la communauté in cha Allah
Désormais, je fais donc de mon mieux pour administrer cette page en mutualisant nos connaissances et en essayant de ressembler la communauté in cha Allah.

www.wwoof.fr

www.wwoof.net

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J’ai fait des études techniques/scientifiques jusqu’à un bac+5 qui m’a permis de travailler en tant qu’ingénieur industriel pour de grandes entreprises dans le BTP, l’automobile, l’aéronautique puis le textile.

Ma dernière expérience a été très dure d’un point de vue du rythme de travail, stress, difficultés à pratiquer la religion, etc.
En parallèle, j’ai découvert la permaculture en faisant du wwoofing à la Ferme de Kernigelle et ce mode de vie plus sain et proche de la nature (Allah). Cela m’a finalement permis de me rendre compte que je voulais me rendre utile, faire quelque chose qui a du sens pour moi, mettre mes compétences au service des autres et de la planète.
N’ayant pas pu obtenir de rupture conventionnelle, j’ai fait en sorte de me faire licencier l’été 2016.
J’ai fait une formation en agriculture biologique (BPREA) de décembre 2016 à Octobre 2017.
J’ai une petite ferme familiale (pas ou peu de production) depuis septembre 2020 al hamdoulilLah.

N’hésitez pas si vous avez des questions.

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